木彫

江戸時代・19世紀高3.2線刻銘「亀玉」東京国立博物館袋を抱えた唐子。福々しい表情に心なごまされる。出っ張りのない実用的な意匠である。上田令吉「根附の研究」によると木刻を以て人物假面を作る、寛政文政頃の人なり（彫銘、龜玉）とある。出典:国立...

江戸時代・18世紀高2.0線刻銘「忠利」東京国立博物館身を丸くして眠る犬。写実的でありながらどこか愛嬌のある姿である。犬は干支の一つとして多く作られたものと思われる。作者の「忠利」は上田令吉「根附の研究」によると名古屋の人にして有名なる彫刻...

江戸時代・19世紀高3.1線刻銘「友近」東京国立博物館牛の背に乗り、横笛を吹く牧童。唐や宋から伝わった神仙思想の世界に材をとった意匠。仙人の根付でも顕著だが、神仙思想から材を得た人物の造形は、現代の感覚からすると非常にグロテスクだが、江戸の...

江戸時代・18世紀長径4.2線刻銘「左一山」東京国立博物館丸く、製作も容易そうな意匠である。当時はこのくらいの根付が多く普段使いされていたのではないかと想像される。「左一山」は上田令吉「根附の研究」によると篤光と稱す會津の人にして木刻を以て...

江戸時代・19世紀長径3.3線刻銘「正直」東京国立博物館（こうじりゅうもくちょうねつけ）柑子（こうじ）の中に身を収めた龍の意匠。柑子は古くから日本で栽培されている柑橘の一種。ウスカワミカン（薄皮蜜柑）とも言われる。丸く、根付として実用性があ...

江戸時代・19世紀長径3.9線刻銘「行年八十二歳児嶋蘭秀作之」東京国立博物館根付としては実用的な造形。彫は浅く、素朴な印象。「蘭秀」に関しては「上田令吉「根附の研究」に「木刻及牙刻をなす、天保慶應頃の人なり（彫銘、蘭秀）。」とあるが、「児嶋...

江戸時代・18世紀高2.4線刻銘「友忠」東京国立博物館根付師の中でもビッグネームの一人、友忠の銘が刻まれた牛。牛は干支の一つとして、また北野天満宮ゆかりの縁起物としても好まれ、多くの根付が残っている。中でも「友忠の牛」は有名で、『装劍奇賞』...

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「一旦（花押）」東京国立博物館右手をあげて腹鼓を打とうとする狸。「珉江」銘の狸も同じく右手をあげているが、一旦の狸は珉江のものよりも野性的な顔つきをしている印象である。根付としてはこの右手が邪魔になりそうだが...

江戸時代・19世紀高3.0線刻銘「信義」東京国立博物館精悍な顔つきをした獅子の意匠。よく見かけたるタイプのものである。黒檀を材料に使っているのであろうか。毛彫りも鮮やかで、あまり使われた感はない。「信義」は上田令吉「根附の研究」では「慶應頃...

江戸時代・19世紀高3.6線刻銘「正之（花押）」東京国立博物館江戸の人々にとって鬼は何かと親しみがある存在であったらしく、鬼を題材にした様々な意匠が根付として残されている。これは扇を広げて胡坐をかいている様子。根付としては無駄な出っ張りがな...

江戸時代・19世紀高3.9嵌装銘「宝桂」東京国立博物館石臼に刻み目を入れる作業をする人物。以前、これと似た意匠の牙彫根付を所有していたことがある。臼造造りにどんな由来があるのだろう。石臼に蛙がのっている根付もある。石臼を取り入れた意匠が好ん...