木彫

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猪木彫根付

江戸時代・18世紀高2.8線刻銘「一径」東京国立博物館干支の一つである猪の根付。四肢をたたんでいながらも、上目遣いの表情はなかなか獰猛。使いこまれて摩耗した質感も民具としての根付ならではの味わいがある。「一徑」は上田令吉「根附の研究」に曰く...
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猿桃果木彫根付

江戸時代・19世紀高3.9線刻銘「一貫」東京国立博物館木の上で桃を食らう猿。背を丸め、根付らしいフォルムを形作っている。桃の実を両手でつかんで食らいつく様も生き生きとしている。毛彫りも丹念になされている。一貫は江戸後期、名古屋の人。上田令吉...
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小犬木彫根付

江戸時代・19世紀高2.6線刻銘「文宝」東京国立博物館犬の根付としてはよくあるタイプ。四肢をたたんで腰掛けた姿が可愛らしい。出っ張りもなく実用性も高そうである。「文寶」は上田令吉「根附の研究」には「木刻を主とす、天保頃の人なり」との記述あり...
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胡蝶夢木彫根付

江戸時代・19世紀高2.7線刻銘「光谷 光谷(方印)」東京国立博物館荘子の「胡蝶の夢」を題材にした根付。奇抜な発想で表現された意匠に、江戸の人の感覚がうかがえるようで興味深い。「光谷」は、上田令吉「根附の研究」に「天保慶應の人なり」との記述...
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臥馬木彫根付

江戸時代・19世紀高3.1線刻銘「寿玉」東京国立博物館馬の根付は、首を足元に寄せて楕円形のような造形をなしたものが多く見られるが、これは伏せた姿にすることで四肢の引っ掛かりをなくそうとしたのであろうか。珍しい意匠である。「壽玉」の銘は、江戸...
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童遊木彫根付

江戸時代・19世紀長径3.6線刻銘「鴇民晁」東京国立博物館戯れる二人の童。「鴇民晁」は上田令吉「根附の研究」に木刻及牙刻をなす、天保以降慶應の人なり(彫銘、鴇民晁、樂民鴇法眼或は鴇法眼花押)。とある。出典:国立博物館所蔵品統合検索システム
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弁慶釣鐘木彫根付

江戸時代・18世紀高3.4線刻銘「三光」東京国立博物館弁慶の引き摺り鐘という故事に由来する意匠。管理人は以前に同じテーマによる牙彫根付を所有していたことがある。歌舞伎などを通じて弁慶は江戸の人にとって現代よりはるかに親しみのある人物であった...
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按摩木彫根付

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「雲橋作」東京国立博物館商家のご隠居らしき老人の腕を揉む按摩の姿。現代では製作が憚られる意匠ではあるが、江戸の人の感覚ではこれもまた可笑しみの一つであったのでしょう。「雲橋」は、上田令吉「根附の研究」に木刻を...
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大黒木彫根付

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「光谷」東京国立博物館大黒様とその袋にしがみつく鼠。縁起物の意匠である。「光谷」は天保慶應の人。上田令吉「根附の研究」に短い記述あり。出典:国立博物館所蔵品統合検索システム
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老爺童木彫根付

江戸時代・19世紀高2.6線刻銘「光谷 光谷(法印)」東京国立博物館江戸の暮らしの一場面を活写した意匠。老爺が読みかけの本の上に置いた眼鏡まで精緻に細工されている。「光谷」は、上田令吉「根附の研究」に主として木刻をなす、天保慶應の人なり(彫...
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眠猩々木彫根付

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「一貫(花押)」東京国立博物館能や邦楽、邦舞の曲名に由来する猩々の根付。江戸時代には歌舞伎の演目として庶民に親しまれた。酒に酔って眠りこけている姿が象られている。片肘ついて丸くなっているものや横になっているも...
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木槌鼠木彫根付

江戸時代・19世紀高3.9線刻銘「光慶」東京国立博物館干支のはじまりである鼠を象った根付は多く、様々なデザインのものが残っている。大黒様の象徴である木槌と鼠の組み合わせには豊作を願う思いが込められている。江戸の人にとっては鼠もまた豊かな暮ら...