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弁慶釣鐘木彫根付

江戸時代・18世紀高3.4線刻銘「三光」東京国立博物館弁慶の引き摺り鐘という故事に由来する意匠。管理人は以前に同じテーマによる牙彫根付を所有していたことがある。歌舞伎などを通じて弁慶は江戸の人にとって現代よりはるかに親しみのある人物であった...
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按摩木彫根付

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「雲橋作」東京国立博物館商家のご隠居らしき老人の腕を揉む按摩の姿。現代では製作が憚られる意匠ではあるが、江戸の人の感覚ではこれもまた可笑しみの一つであったのでしょう。「雲橋」は、上田令吉「根附の研究」に木刻を...
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大黒木彫根付

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「光谷」東京国立博物館大黒様とその袋にしがみつく鼠。縁起物の意匠である。「光谷」は天保慶應の人。上田令吉「根附の研究」に短い記述あり。出典:国立博物館所蔵品統合検索システム
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老爺童木彫根付

江戸時代・19世紀高2.6線刻銘「光谷 光谷(法印)」東京国立博物館江戸の暮らしの一場面を活写した意匠。老爺が読みかけの本の上に置いた眼鏡まで精緻に細工されている。「光谷」は、上田令吉「根附の研究」に主として木刻をなす、天保慶應の人なり(彫...
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眠猩々木彫根付

江戸時代・19世紀高3.3線刻銘「一貫(花押)」東京国立博物館能や邦楽、邦舞の曲名に由来する猩々の根付。江戸時代には歌舞伎の演目として庶民に親しまれた。酒に酔って眠りこけている姿が象られている。片肘ついて丸くなっているものや横になっているも...
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木槌鼠木彫根付

江戸時代・19世紀高3.9線刻銘「光慶」東京国立博物館干支のはじまりである鼠を象った根付は多く、様々なデザインのものが残っている。大黒様の象徴である木槌と鼠の組み合わせには豊作を願う思いが込められている。江戸の人にとっては鼠もまた豊かな暮ら...
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唐子木彫根付

江戸時代・19世紀高3.2線刻銘「亀玉」東京国立博物館袋を抱えた唐子。福々しい表情に心なごまされる。出っ張りのない実用的な意匠である。上田令吉「根附の研究」によると木刻を以て人物假面を作る、寛政文政頃の人なり(彫銘、龜玉)とある。出典:国立...
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眠犬木彫根付

江戸時代・18世紀高2.0線刻銘「忠利」東京国立博物館身を丸くして眠る犬。写実的でありながらどこか愛嬌のある姿である。犬は干支の一つとして多く作られたものと思われる。作者の「忠利」は上田令吉「根附の研究」によると名古屋の人にして有名なる彫刻...
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牧童木彫根付

江戸時代・19世紀高3.1線刻銘「友近」東京国立博物館牛の背に乗り、横笛を吹く牧童。唐や宋から伝わった神仙思想の世界に材をとった意匠。仙人の根付でも顕著だが、神仙思想から材を得た人物の造形は、現代の感覚からすると非常にグロテスクだが、江戸の...
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蝸牛木彫根付

江戸時代・18世紀長径4.2線刻銘「左一山」東京国立博物館丸く、製作も容易そうな意匠である。当時はこのくらいの根付が多く普段使いされていたのではないかと想像される。「左一山」は上田令吉「根附の研究」によると篤光と稱す會津の人にして木刻を以て...
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装劍奇賞 — 国立国会図書館

国立国会図書館デジタルコレクション で『装劍奇賞』の全ページを閲覧できます。装劍奇賞 巻上装劍奇賞 巻下その中で、印籠の考察は巻下に含まれる巻之六、根付の考察は巻之七で詳述されています。装劍奇賞 巻之六装劍奇賞 巻之七巻下の目次では根付師の...
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柑子龍木彫根付

江戸時代・19世紀長径3.3線刻銘「正直」東京国立博物館(こうじりゅうもくちょうねつけ)柑子(こうじ)の中に身を収めた龍の意匠。柑子は古くから日本で栽培されている柑橘の一種。ウスカワミカン(薄皮蜜柑)とも言われる。丸く、根付として実用性があ...